Ang mga tattoo ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghawak ng tradisyonal na kasalan para sa pag-matchmaking. Ang mga malapit na kamag-anak ng kasintahan, sa ilang mga kaso, sa tulong ng isang propesyonal na tugma, gumawa ng isang alok sa mga magulang ng nobya at talakayin sa kanila ang mga kondisyon ng kasal: mga petsa ng pagdiriwang sa hinaharap, ang laki ng kalym, atbp.
Ang mga magulang ng batang babae, bilang panuntunan, ay huwag tumanggi sa isang disenteng, karapat-dapat na tao mula sa isang mabuting pamilya na humihingi ng mga kamay ng kanilang anak na babae. Matapos makuha ang pahintulot, ang isang karagdagang pakikipag-ugnayan sa mga bagong kasal at pagsasama ay sumusunod. Kadalasan ang dalawang mga kaganapan na ito ay pinagsama sa isang karaniwang ritwal kapag ang parehong mga partido ay nagpapalit ng mga handog, na sinusundan ng isang kapistahan sa mga malapit na kamag-anak.
Nagaganap ang pangunahing ritwal sa kasal pagkatapos ng pagtubos ng kalym sa bahay ng ikakasal. Isinasagawa ng Tatras ang Islam, at ang kasal ay gaganapin ayon sa ritwal na Muslim na tinatawag na "nikah", na sinamahan ng isang maligaya na hapunan. Noong nakaraan, ipinagbabawal ang ikakasal na manatiling nag-iisa sa kanyang nobya hanggang kay Nikah.
Hindi bababa sa limang tao ang nakikilahok sa ritwal ng kasal: ang mullah, ang isa na nagbabasa ng kasal, dalawang saksi, kapwa dapat lalaki, at ang ama o malapit na kamag-anak ng ikakasal.
Ang mga Tatar ay sumunod sa kanilang mga tradisyon: ang kailangang-kailangan na kondisyon para sa kasal ay dapat na iisang pananampalataya ng ikakasal at ikakasal - ang Islam. Ang mga damit sa kanila sa panahon ng kasal ay kinakailangang tumutugma sa mga kaugalian ng Muslim, ang dekorasyon ng ikakasal ay ganap na sumasaklaw sa katawan, sa ulo - isang headdress sa kasal. Sa ulo ng maligayang talahanayan nagtatanim sila ng isang kasintahang babae at ikakasal. Sa panig ng ikakasal ay ang mga magulang ng kasintahan at isang saksi, at malapit sa ikakasal ay ang mga magulang ng ikakasal at pangalawang saksi. Matapos magtipon ang lahat ng mga bisita para sa pagdiriwang, inaanyayahan ng host ang lahat sa mesa. Ang mga kamag-anak ng ikakasal ay nakaupo sa kanang bahagi ng mesa, at ang nobya sa kaliwa. Ang pangunahing tao sa kasal ng Tatar ay ang host, kung saan nakasalalay ang kalooban ng mga naroroon sa kasal.
Ang mga tradisyonal na malamig na pampagana, mga pinggan ng gulay, prutas ay inilalagay sa talahanayan ng kasal, dalawang gansa, pilaf, karne na may mga sibuyas at karot ay siguradong ihahain. Gayunpaman, ang pinakamahalagang ulam sa holiday ay itinuturing na chuck-chak, na pinalamutian ng mga Matamis. Siguraduhin na magkaroon ng iba't ibang mga compotes sa maligaya talahanayan, at sa pinakadulo dulo ng mga bisita ay ihahatid ng tsaa.
Bago ang mga pagdiriwang ng kasal pagkatapos ng Nikakh ay tumagal ng ilang araw, at pagkatapos lamang makumpleto nito ang bisita ay maaaring bisitahin ang ikakasal sa unang pagkakataon. Ang asawa ay gumugol ng apat na araw sa bahay ng asawa, nang maraming beses na naghahandog sa kanyang mga kamag-anak. Ang mga regalong regalo ng bagong kasal ay binubuo ng kanyang sariling karayom. Ang pangwakas na yugto ng tradisyonal na Tatar kasal ay ang paglipat ng asawa sa bahay ng asawa, at ang kasunod na kapistahan kasama ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal. Sa bagong bahay, natutugunan ang ikakasal, mahigpit na sinusunod ang lahat ng mga kaugalian na dapat matiyak ang kasaganaan at kaunlaran para sa batang pamilya: inilagay nila ang isang fur coat na naka-out sa ilalim ng kanilang mga paa, tinatrato sila ng sariwang tinapay at pulot, ibinaba ang kanilang mga kamay sa harina, at binigyan sila ng ilang buhay na nilalang.
