Ang bawat bansa ay may mga kaugalian at tradisyon para sa pagdiriwang ng isang kaarawan, maliban sa, marahil, ng ilang mga lipi ng Africa na hindi pa rin gumagamit ng kalendaryo. Sa mga bansa ng Islam mayroong isang napaka-kagiliw-giliw na pasadya, sa isang kakaibang kahulugan. Dito hindi nila ipinagdiriwang ang kanilang kaarawan. Hindi nila ipinagdiriwang ang kanilang sarili, hindi pumupunta sa mga estranghero at hindi tumulong sa pag-aayos ng mga pagdiriwang.
Ayon sa batas ng Sharia, ang mga tapat na Muslim taun-taon ay nagdiriwang lamang ng dalawang pista opisyal - Kurban Bayram at ang pagtatapos ng banal na buwan ng Ramadan. Ang kaarawan ay hindi isang holiday para sa kanila.
Ayon sa Quran
Ang pagbabawal sa mga kaarawan ay may kaugnayan sa relihiyon. Ang mga tagasunod ng Islam ay dapat mamuhay alinsunod sa Qur'an at italaga ang kanilang buhay sa paglilingkod kay Allah, tulad ni Muhammad, ang kanyang propeta. Sa banal na aklat maaari mong mahahanap ang sagot sa anumang katanungan, halimbawa tungkol sa "pagkansela" ng mga kaarawan. Sinasabi ng Qur'an na tanging ang Panginoon at ang kanyang envoy na si Muhammad ang may karapatang ipakilala ang mga ides (taunang pista opisyal), at mahigpit na ipinagbabawal na ipagdiwang ang iba pang mga pista opisyal. Ang panuntunang ito ay nalalapat lamang sa mga petsa na kaugalian na ipagdiriwang bawat taon.
Samakatuwid, bihirang ipinagdiriwang ng mga Muslim ang kanilang kapanganakan.
Pagbubukod
Sa ilang mga bansang Muslim, dalawang beses na ipinagdiriwang ang kaganapang ito. Ang unang oras sa araw na iyon, kapag ang isang tao ay ipinanganak, at ang pangalawa, kapag siya ay lumiliko 52 taong gulang (bilang Propeta Muhammad). Maligayang ipinagdiriwang ang holiday, itinakda ang isang mayamang mesa, maraming mga panauhin ang inanyayahan at purihin si Allah. Sa ibang mga estado, pinahihintulutan na ipagdiwang ang mga kaarawan ng kaarawan nang mas madalas, halimbawa, upang markahan ang ilang mahahalagang yugto sa buhay.
Ang ilang mga Muslim ay sumuko sa mga impluwensya ng ibang kultura at nagsisimula na batiin ang bawat isa sa kanilang sarili, ngunit ito ay hinatulan ng mga klero, dahil ang gayong tradisyon ay dayuhan sa tunay na pananampalataya. At ang pag-ampon ng mga kaugalian ng ibang relihiyon ay isang kakila-kilabot na kasalanan. Gayunpaman, walang sinuman ang nagsasalita laban sa paggastos ng araw sa kumpanya ng isang pamilya o malapit na kamag-anak, hindi ito ipinagbabawal, ngunit sa kabaligtaran, itinuturing na isang magandang dahilan upang pasalamatan ang Panginoon para sa buhay at pang-araw-araw na tinapay. Ngunit hindi kaugalian na mag-focus sa taong kaarawan, tulad ng hindi kaugalian na magbigay ng mga mamahaling regalo. Ang mga regalo ay hindi kailangang dalhin sa araw ng bakasyon. Maaari silang ilipat nang matagal bago ang kanilang kaarawan o, sa kabilang banda, sa paglaon. Inaanyayahan din ang mga bisita nang mas maaga o mas maaga kaysa sa naitala na petsa. Ito ay madaling ipaliwanag. Ito ay kinakailangan upang magbigay ng kagalakan sa mga kapitbahay at maghangad ng kabutihan araw-araw, kaya't sa pag-iisa out ang isa ay ganap na walang kahulugan.
