Sa Armenia, ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinawag na "Zatik." Siguro, ang salitang ito ay nagmula sa salitang "azatutyun" - "kalayaan". Kalayaan mula sa kasamaan, kamatayan, pagdurusa, dumarating sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Sa Armenia, may mga tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, batay sa mga sinaunang tradisyon ng mga apostol at kaugalian ng mga katutubong tao.
Kapag ipinagdiriwang ang Easter sa Armenia
Ang Easter sa Armenia ay ipinagdiriwang ayon sa kalendaryo ng Gregorian. Sa unang panahon ng Kristiyanismo, maraming debate tungkol sa kung kailan ipagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa Konseho ng Ekumenikal sa Nicaea, na naganap noong 325, nagpasya ang mga ama ng simbahang Kristiyano: upang ipagdiwang ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa Linggo kasunod ng unang buong buwan kasunod ng vernal equinox.
Ayon sa tagubiling ito, sinimulan ng Armenian Apostolic Church na ipagdiwang ang Pasko mula Marso 21 hanggang Abril 26. Ayon sa kaugalian, ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Linggo ng Palma. Ang holiday na ito ay tinawag sa Armenia Tsakhkazard - "pinalamutian ng mga bulaklak", at ito ay nakatuon sa mga bata, bilang pag-alaala sa mga maliit na nakilala si Jesus Christ sa kanyang pasukan sa Jerusalem.
Dekorasyon sa bahay
Ayon sa mga sinaunang tradisyon, bago ang simula ng Kuwaresma, ang mga taga-Armenia ay gumawa ng mga manika ng dayami - ang babaing punong-abala sa kusina, lola na si Utis at lolo Paz. Si Lolo Paz ay may hawak na 49 mga thread sa kanyang mga kamay, na ang bawat isa ay may nakalakip na isang malaking bato. Araw-araw, ang mga naninirahan sa bahay ay nagbubuklod ng isang thread, na binibilang ang mga araw mula sa unang araw ng Kuwaresma hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay.
Bilang karagdagan sa Utisa at Paz, ang mga Armeniano ay gumawa ng isa pang manika na sumisimbolo ng swerte at pagkalalaki - Aklatis. Inilagay nila ito sa bahay sa unang araw ng Kuwaresma, at sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay ay isinabit nila ito sa isang puno ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang punong ito ay pinalamutian, bilang karagdagan sa mga manika, na may burda ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, kinuha ng mga kababaihan ang Aklatis at sinusunog ito o inihagis sa tubig.
