Sa threshold ng isang restawran o institusyon kung saan gaganapin ang pagdiriwang, ang mga bagong kasal pagkatapos ng pagpaparehistro ay nasalubong ng mga magulang ng ikakasal at ikakasal. Ang katutubong tradisyon na ito ay nauugnay sa pagtanggap ng isang sapilitang pagpapala mula sa mas lumang henerasyon para sa isang mahaba at maligayang buhay. Kung walang pahintulot na ito sa Russia, ang mga mahilig ay hindi maglakas-loob na magpakasal laban sa kalooban ng kanilang mga magulang.
Kakailanganin mo
- - tinapay sa kasal;
- - baso;
- - alak;
- - icon;
- - Rushnyk;
- - shaker ng asin.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang kabataan ay dapat pumunta sa mga magulang. Ang mga panauhin na nakakatugon sa mga bagong kasal ay dapat tumayo sa magkabilang panig ng kalsada, na bumubuo ng isang buhay na pasilyo. Ang mga bagong kasal ay dapat tumawid sa kanilang sarili ng tatlong beses at yumuko sa kanilang mga magulang sa baywang bilang pasasalamat sa pagpapalang ibinigay sa kanila bago ang kasal. Ang isa sa mga magulang ay dapat humawak ng isang icon sa kanyang mga kamay, at ang isa pa - isang tinapay. Karaniwan ang misyon na ito ay itinalaga sa mga magulang ng ikakasal, na, tulad ng dati, ay dadalhin ang kasintahang babae sa kanilang tahanan.
2
Ang labi ng asin ay dapat magsinungaling sa isang bagong Rushnyk, asin - sa isang pilak na shaker ng asin. Ito ay konektado sa matandang kasabihan ng Russia: "Ang asin sa mesa lamang ay para sa ikabubuti at para sa kahirapan. Kung magkasama ang tinapay at asin ay para sa kayamanan at pagkamayabong." Bata nang sabay-sabay ay putulin ang isang piraso ng tinapay at ibaba ito sa isang shaker ng asin. Kung ang asawa ay unang naghihiwalay sa isang piraso ng kraiukha, pagkatapos ay mamuno siya sa bahay, kung susubukan ng asawa at mas maaga o mas malaki ang kanyang piraso, kung gayon siya ay magiging pinuno ng pamilya. At ang sabay-sabay na paghiwalay, ayon sa alamat, ay sumisimbolo sa pagkakaisa at pagkakaisa.
3
Upang matugunan ang kasal, ang mga magulang ay naghahanda ng mga bagong magagandang baso, na kung saan walang nag-iinuman. Ang mga ito ay inilalagay sa isang malaking paninindigan, sa tabi nito ay pulang alak o champagne, isang simbolo ng matamis na buhay sa kasal. Ang mga kabataan ay kumuha ng baso, punan ang mga ito ng inumin, habang nakikinig sa paghihiwalay ng mga salita mula sa kanilang mga magulang. Ang mga asawa ay tumatawid sa kanilang mga kanang kamay, may hawak na mga baso sa kanila, at pinatuyo ang mga nilalaman sa isang gulp. Sumisimbolo ito ng interweaving ng kapalaran at pagsisimula ng hanimun. Pagkatapos ang mga bagong kasal ay umikot sa kanilang kaliwang balikat at itapon ang baso sa lupa na may lakas. Gayunpaman, ang huling aksyon ngayon ay hindi na ipinag-uutos, at iniwan ng mga asawa ang mga baso na may pintura ng kamay na pininturahan para sa memorya.
4
Tapos na ang ritwal na bahagi. Ngayon hinahayaan ng lahat ang mga kabataan na magpatuloy at sa likuran nila ay pumasok sila sa bulwagan sa maligaya na mesa. Ang mga magulang at panauhin ay maaaring magtapon ng mga barya, butil, pawis sa ilalim ng mga paa ng mga bagong kasal, mga petals ng bulaklak, confetti sa kanilang mga ulo.
